Духовная родина жирных котов?
Jan. 7th, 2013 06:22 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
fidelkastroЕсть такой старый анекдот, как гид водит группу советских туристов по Парижу и возле каждого здания и памятника показывает на шлюх со словами "а вот там мы видим женщин, которые продаются" Наконец один из туристов не выдерживает и спрашивает, а есть ли в Париже женщины, которые не продаются. "Есть, - отвечает гид, - "Но они очень дорого стоят".
Понятно, что я говорю о гражданине Депардье - мученике и идейном борце за права толстосумов и олигархов плевать на свою страну и ее законы, на свою нацию и гражданство вместе с гражданами, во имя самого святого - денег. Я советую перечитать предыдущее предложение еще раз. И еще раз. Потому что в этой истории есть глубокий смысл. И еще потому, что Депардье скоро станет символом и именем нарицательным, правда, большинство людей будут разглядывать этот символ, как бык разглядывает красную тряпку, а снайпер - вражеского генерала через оптический прицел. С любовью и холодной решительностью.
И вот наш несгибаемый борец за право богатых ничем не делиться с бедными и нищими прибывает на землю обетованную для таких же как он жирных котов капитализма - и встречает тут, да-да, тут у нас, в бывшей великой России, восторженный и пламенный прием, местами переходящий в клоунаду и берсеркизм местных органов "государственной" власти. Балаган в Мордовии с ряженным французом, я считаю, должен войти в историю наравне с Варфоломеевской ночью и избиением Иродом младенцев. Ясно, что эти люди способны за деньги и по указке свыше сделать все что-угодно. В буквальном смысле этого слова. Так появляется почетный мордвин в вышиванке в ранге министра культуры, не знающий ни слова из языка восторженных туземцев. Так появляется всеобщее ощущение заплеванности и загаженности. "Гы, Жорик у нас мордвин теперь".
А гражданин хороший всего лишь хотел сэкономить немного бабла, и ради этого он продал и свое гражданство, и Родину, и государство, предал, чтобы обрести восторженных почитателей и соратников в стране, где предательство стало нормой, где богатые смачно и открыто плюют, ссут и срут на бедных. Но и этого им мало, богатые здесь учат бедных жить и делятся с ними житейской мудростью: "У кого нет миллиарда, может идти в жопу".
Гражданину Депардье, однако, стоило бы внимательнее изучить историю той страны, гражданином которой он стал. Бывшая Россия внезапно и безжалостно может превратиться снова в настоящую и подлинную Русь, спалив дотла заповедник для состоятельных господ, в который ее превращают любители легкой наживы на народном горе.
Аминь.
Понятно, что я говорю о гражданине Депардье - мученике и идейном борце за права толстосумов и олигархов плевать на свою страну и ее законы, на свою нацию и гражданство вместе с гражданами, во имя самого святого - денег. Я советую перечитать предыдущее предложение еще раз. И еще раз. Потому что в этой истории есть глубокий смысл. И еще потому, что Депардье скоро станет символом и именем нарицательным, правда, большинство людей будут разглядывать этот символ, как бык разглядывает красную тряпку, а снайпер - вражеского генерала через оптический прицел. С любовью и холодной решительностью.
И вот наш несгибаемый борец за право богатых ничем не делиться с бедными и нищими прибывает на землю обетованную для таких же как он жирных котов капитализма - и встречает тут, да-да, тут у нас, в бывшей великой России, восторженный и пламенный прием, местами переходящий в клоунаду и берсеркизм местных органов "государственной" власти. Балаган в Мордовии с ряженным французом, я считаю, должен войти в историю наравне с Варфоломеевской ночью и избиением Иродом младенцев. Ясно, что эти люди способны за деньги и по указке свыше сделать все что-угодно. В буквальном смысле этого слова. Так появляется почетный мордвин в вышиванке в ранге министра культуры, не знающий ни слова из языка восторженных туземцев. Так появляется всеобщее ощущение заплеванности и загаженности. "Гы, Жорик у нас мордвин теперь".
А гражданин хороший всего лишь хотел сэкономить немного бабла, и ради этого он продал и свое гражданство, и Родину, и государство, предал, чтобы обрести восторженных почитателей и соратников в стране, где предательство стало нормой, где богатые смачно и открыто плюют, ссут и срут на бедных. Но и этого им мало, богатые здесь учат бедных жить и делятся с ними житейской мудростью: "У кого нет миллиарда, может идти в жопу".
Гражданину Депардье, однако, стоило бы внимательнее изучить историю той страны, гражданином которой он стал. Бывшая Россия внезапно и безжалостно может превратиться снова в настоящую и подлинную Русь, спалив дотла заповедник для состоятельных господ, в который ее превращают любители легкой наживы на народном горе.
Аминь.
